第二十七章

想：“难道我真是女娲娘娘驾前小灵童转世，不然的话，我为什么这么聪明呢？再者说了，说自己是女娲娘娘驾前小灵童转世可不是自己骗人啊，自己以前确确实实常做这样的梦呢！”

    我们暂且放下大禹王如何建国治国不表，再回过头来看看我们的主人公年怎么样了，当年再一次游荡在中原大地上的时候，看见云儿散去了，太阳月亮又出来了，洪水退去了，道路又有了，而且多数比以前更加宽广，高楼矗立起来了，听说那是大禹王的宫殿，又能听见有些人在讲故事一样讲共工如何撞倒不周山，当然说法各有不同，年也不去多想，但他深信，女娲娘娘所讲的天理循环因果报应确实不假，不管过程怎样，但结果毕竟是一样的。

    相柳的九颗小头都搬了家，浮游也尸骨无存，共工虽然还有人为他建了座庙，说那块大石头就是共工的化身，但毕竟是丢了性命，不能开口讲话了，更不用说再去呼风唤雨了，哪有像自己这样，能够经常来来回回的在人间游荡，看着人类如何发展壮大，快活逍遥自在。

    当然也常听人们在赞扬大禹王的美德，说大禹王是女娲娘娘驾前小灵童转世，来搭救人们脱离水灾之苦，年也不去计较，既然大禹是女娲娘娘身边的人，看在女娲娘娘的面子上，功劳都归他也无不可，也许大禹王确实是女娲娘娘身边的人，不然的话，怎么会把热情友好的与自己相处来做为一项国策执行呢，自己有生以来，也确确实实只有女娲娘娘一个是那么友好，热情，和蔼或者还有平等的感觉，来与自己交谈劝慰甚至还有理解。

    那么现在大禹王为了能让所有人都对自己热情友好，已经制成了国策，那么自己还有什么理由不对人类友好一点呢？

    可是后来又来了几趟，年又感到糊涂了，为什么人们的这张嘴一会这样说，一会又那样说呢？说大禹王好的时候，赞扬大禹心装天下百姓，为了治水三过家门都不进去看自己新婚的妻子，甚至还有自己刚出世的儿子，说大禹不好的时候，又说大禹凶暴残忍，因一部落首领参加自己生日庆典晚到一会就命人当场诛杀，甚至后来还颁布取消部落制的法令，在后来说的就更难听了，说大禹从出生就奸诈，诡计多端。

    为了取信于人还散布谣言说自己是女娲娘娘驾前小灵童转世，名义上继承黄帝推行的禅让制，实际上是年轻的不传，有能力的不传，先传位已老的要死的皋陶，再传给毫无领导能力又笨的要死，治水时异想天开把地球打通，妄想把水漏掉的伯益，实际上早把自己的儿子启常带在身边教他如何治国了，结果启搞了个名正言顺的世袭制，把国真正变成了自己的家。

    真是人嘴两绺皮，一会说是东，一会说是西，太烦，所以年后来已不大高兴到北方去了，打吧，闹吧，这些人真是贱骨头，没有其他的来伤害你们，你们又要搞自相残杀，有的说是为了报仇，有的说是为了打抱不平，说到底只有我年心中明白，你们哪一个还不都和当年的共工一样，是为了王位，既然心思一样下场也一样，那就是不得好死，这是恒古不变的道理，你们这些人啊，又有几个能明白呀！